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    湖北十一选五可以玩吗?:《易经-系辞》讲课内容补充(9月20日)

    湖北11选5遗漏5遗漏 www.cwlx.net 《易经-系辞》讲课内容补充(9月20日)

    (以下资料为令东来编写,转载请注明作者。支持正版原创,可以点击文章末尾的“打赏”按钮。)

    原文:一阴一阳之谓道。

    令东来注解:

    1、这句话读成“一阴一阳谓之道”也可以,意思差不多。当然,最好还是按照原文来学习。

    2、如果深刻地解释一下,“之”代表“走向”、“运动”,所以这句话直白的解释是——一个阴、一个阳发生着运动,这就是道。

    3、“一阴一阳之谓道”广泛存在于生活中。我们所用的鼠标,左键和右键就是阳、阴。对于桌面上的应用程序,鼠标左键的功能是明显的,是阳的;鼠标右键的功能是隐藏的,你用右键去点程序,会弹出很多隐藏功能。

    4、相对来说,左为阳,右为阴;顺时针为阳,逆时针为阴。

    原文:继之者善也,成之者性也。

    令东来补充注解:

    1、能够继承《易经》哲学思想,当然是非常好的一件事。但是,你不一定能够学成。这和学紫微斗数是一样的,大家跟我来学习,我觉得很高兴,但我无法保证你能够学成。

    2、什么人能够学成呢?成之者,性也。这里的性,既表示性格,也表示学习习惯。

    有的人太贪婪、太爱钱,学不成;有的人太懒惰,浅尝辄止,学不成;有的人过于吹毛求疵,不懂变通,学不成;有的人不懂得理论结合实践,也学不成。

    3、其余老师认为这句话讲的是:“万事万物继承了一阴一阳之谓道”的本质,但是因为它们的性格不同、气质不同,最终形成的物质也就不同。这样解释也是对的。

    原文:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。

    令东来注解:

    1、不同的人看《易经》,会得到不同的好处,会对《易经》有不同的看法。

    胸怀仁义的人能看到其中的仁义;聪明、有智慧的人能够看到里面的智慧。至于那些普通老百姓,在日常生活中也能接触到《易经》所描述的“道”,但限于资质与眼界无法理解它,更无法掌握它,所以能够接近“道”的人越来越少。

    2、《易经》和后面的《系辞》中多次提到“君子”,这里的君子并不是指帝王,而是指能够掌握事物客观发展规律的贤德之人。

    原文:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!

    令东来注解:

    1、显是阳的,阳主仁,这种仁义是我们能够直接看见的;藏是阴的,它的用处需要你去挖掘,是我们不能够用肉眼直接看见的。阴也主智,一个人是否有智慧,用肉眼很难直接看的出来。

    2、理解了阴阳的发展规律、变化规律,懂得将阴阳、显藏的道理加以运用,未来的成就不可限量。

    原文:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

    令东来注解:

    1、每天不断丰富自己掌握的知识、不断学习社会发展的客观规律,大业可成;每天更新自己对社会的想法,不要让自己的眼光停留在过去的时代,解放思想、与时俱进,头脑就会越来越聪明,品德也会越来越高尚,理解力、推理能力都会大大增强。

    2、宇宙中的一切都要经历出生、发展、死亡,而且这种事每一刻都在发生,世界每一天都在生长、改变,这就是易的道理啊。我们看到的现象是乾,这种现象会在我们的脑海中产生印象,同时还会让我们产生想法、有所想象,这些都是乾;如果我们理解了其中的道理,并且按照自己理解的道理去做事,这就是坤。

    乾、坤所代表的意思是不同的,我们要将两者结合起来。我们研究一件事情,首先是观察,看有什么样的现象;然后把这种现象记在脑海里面,进行一种解析、推理,这是“乾”。

    在对现象进行分析、推理后,我们得到结论,并且发掘出其中的发展规律,然后按照这个发展规律,加入我们的主观意愿去学习它、改变它,这就是坤。

    乾与坤的道理,在《系辞》的第一章节就已经讲的很清楚了,“乾以易知”,是让你观察现象、研究现象、对这种现象进行分析和推理;“坤以简能”,是让你在了解这种现象发生的原因以后,去做一些实际性的事情。

    相对来说,乾是看见,是了解、是推理、是人类思想的表达。在地球上,其余动物也有这种能力,但是远远不如人类;坤是跟随自己的想法去行动,在这一点上,动物比人更强,因为动物的思维能力不高,想到就会做,没有什么顾虑;人类知道的太多,反而会有顾虑,或者因为其他的原因,能够想到,却做不到,或者不愿意去做了。

    这节课的补充注解就到这里。

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